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안녕하세요 저는 김인덕이라고 합니다.
69년생이니깐 적은 나이가 아니네요^^ 현재 한 전자회사의 차장으로 일하고 있습니다
2011년까지 중국현지공장 주재원으로 근무를 하고 12년초에 한국으로 복귀할 예정입니다
2004년 중국상하이에서 1년간 중국에 대하여 공부하는 기회가 있었습니다.
공부를 마치고 2007~2011 5년간 중국천진에서 해외법인 인사주재원으로 근무를 했습니다
중국을 빼 놓고는 제얘기를 할 수 없을 정도로 인연이 참 깊습니다.
이제는 한국으로 복귀해서 또 다른 준비를 하고 싶습니다. 좀 더 저 자신을 탐구하고
가능성을 찾아 더 발전하는 사람이 되고 싶네요. 이미 저의 인생 2라운드는 시작하고
있는지도 모르겠습니다.
-위쪽 사진은 2004년 상하이에서 공부할 때 티벳에 가서 촬영한 사진입니다
-아랫쪽은 최근 한국 복귀를 앞두고 사원증을 만들기 위한 촬영한 사진입니다.
어찌보면 이 두장의 사진의 저의 현재의 상황을 보여주는 것 같네요
누구나가 꿈꾸는 자유롭고 일탈된 삶과 사회구성원으로서의 삶 말이죠 ^^
두 모습 다 나의 모습이라 생각합니다.
++가족관계 : 와이프, 아들, 딸 4식구
++최종학력 : 아주대 경영대학원 (MBA)
++회사약력 : 2002년 중국 소주 법인 설립 지원
++++++++++++2004년 중국 지역전문가 (중국, 상하이)
++++++++++++2007~2011 중국천진 생산법인 인사주재원
++++++++++++2012~ 한국본사 복귀 예정
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| ▶ [나의 취미 ] GOLF |
| ㆍ가끔은 일상에서의 일탈을 꿈꾼다. |
골프를 처음 접한 건 2004년
본격적으로 치기 시작한 건 2007년 그러니깐 구력 5년
이 되어가는 것 같습니다.
현재까지 골프를 접하면서 느끼는 것은
어렵다!!! 어렵지만 재밌다!!
원래 운동을 좋아하는 타입으로 많은 운동을 즐겼습니다.
농구, 인라인은 아직도 열심히 즐기는 레포츠죠
하지만 골프에는 다른 어떤 것에서도 느낄 수 없는 그 무언가가 있습니다
평생을 같이 해도 질리지 않을 것 같은 느낌!! ㅋㅋ
조급하지 않게 차근차근 같이 가고 싶은 친구입니다.
++ 구력 5년, 핸디 15, 좋아하는 클럽 타이틀리스트++
2011년 11월 06일(이글 달성)
천진 finelake cc (송강cc) ab코스 12번 파 5홀 생애 첫 이글 기록....
6번아이언 150야드 서드샷이 그린에 안착후 10미터를 굴러 홀컵에 홀인
나의 골프 life에 하나의 사건으로 기록될 순간
2011년 11월 26일(싱글 달성)
천진 국제cc 에서 생애 첫 싱글 기록....
전후반 버디 2개 포함, +7로 79타 싱글 달성
네이버에 실린 글귀하나 "싱글이라는 것"
싱글이라는 것은
골프에 도가 텃다는 의미로 동반자 경기자가? 패를 만들어 전달하는겁니다
골프는 인생과도 같기 때문에? 싱글이 되기까지 무한한 노력, 골프장에 갖다 바친돈,
캐디와의 싸움,
동반경기자와 룰가지고 실랑이, 등응 온갖 역경을 이기고
싱글이 되었기에 인정해주는 것임 ?
그렇기 때문에? 홀인원이나 이글이나 이런 차원하고는 틀린겁니다
싱글은 행운으로 이룬것이 아니기 때문에? 동반자가 패를 전달하고?
싱글이 저녁 대접하는것이 기본입니다.?
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| ▶ [나의 취미] 한국을 품에 안을 또 다른 꿈 사진 & 라이딩!!! |
| 제가 생각하는 또 하나의 꿈 라이딩. 우선 대형바이크를 위한 소형면허 취득 부터 차근차근....
나는 작은 카메라를 들고 떠날 것이다. 한국의 좋은 것만을 보는 마음으로.... 벌써부터 얼굴에 부딪히는 바람결이 느껴지는 것 같다
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| ▶ [지역연구] 내 생에 한번뿐인 특별한 곳 |
| ㆍ'티벳에서의 일주일' 싸미에 사원으로 가는 길 |
| 나의 티벳여정의 마지막 코스는 싸미에 사원이다. 싸미에 사원은 산남지구에 위치하고 있으며 세인들에게
그리 익숙지 않은 곳이다. 라싸는 이미 도시냄새가 물씬 풍기는 그런 일반적이 도시가 되어 버린지 오래이다.
어쩌면 티벳에서의 마지막을 전정한 티벳의 모습을 찾아 떠나는 여정이었으면 하는 바램을 실현하는 것이다. |
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| ㆍ사미예사원(桑耶寺) -Samye |
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산남(山南)지역은 티벳인의 발원지이다.
토번왕조(吐蕃王朝)가 라싸(拉薩)로 천도(遷都)하기 이전에는 이 지역이 토번왕조(土蕃王朝)의 행정 중심지였다. 따라서 이 곳의 고적문물(古蹟文物)이 라싸(拉薩)지역보다 더 오래 되었으며, 초기 티벳 역사 연구에도 많은 도움이 되고 있다.
적송덕찬(赤松德贊)은 강력하게 숭불(崇佛)정책을 폈으며, 또한 귀족 자제(貴族子弟) 7명의 머리를 자르고 승려가 되게 하여, 사미예 사원(桑耶寺)로 보냈는데, 이렇게 해서 제 1대 라마(喇?)가 탄생하게 되었다고 한다.
후에 그는 또한 고승(高僧)을 초청해서, 불경 번역 및 불경강의를 부탁했는데, 이때부터 티벳에 불경(佛經)이 있기 시작 했다.사미예사원(桑耶寺)은 최초로 불상(佛像), 불경(佛經) 그리고 승려(僧人), 이 삼보(三寶)가 구비된 사찰이다. 기록에 의하면 사미예 사원(桑耶寺)의 원 면적은 11만㎡이고, 대·소 전당(殿堂)을 모두 합쳐108채 이었으며, 규모가 하도 커, 사람들은 “사찰로 만들어진 성(城)”이라고 불렀다.
현재는 겨우 주전(主殿)만 비교적 양호하게 보전되었으며, 주위의 대·소 전당(殿堂)과 불탑(佛塔)들은 분별하기 애매모호하다. 다행히 주전(主殿)의 아래층에 보존이 잘된 사미예 사원(桑耶寺) 전경(全景)벽화(壁畵)가 남아있어, 과거 사찰의 규모와 건축 배치 상황 등을 알 수 있다. |
| [싸미에사원 전경] |
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▶ 싸미에 사원 가는길 ◀
사미에 사원으로 가기위해서는 라싸시내에서 택시를 타고 싸미에 선착장으로 간 후,
그 곳에서
배를 타고(인당 10원) 강을 건너가면 그 곳에 경운기(티벳어로 경운기는 도라지?) -10원을 주고
40분 정도 들어가면 도착할 수가 있다... |
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| [하이 뿌 르 선산에서 바라본 싸미에] |
[싸미에로 가는길 주변에 해바라기가 이채롭다.] |
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| ㆍ싸미에서 만난 사람들 |
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싸미에사원에도 많은 티벳인을 만났다. 대부분은 중국어를 할 줄 몰랐다.
젊은 사람, 아이들은 중국어가 유창했다. 아마도 학교에서 체계적으로 교육을 받았을 것이다.
사람들의 인상은 넉넉했으며 자유로워 보였다.
내가 묵은 곳은 이곳의 이장집이었다.
이장님의 이름은 꿍카츄쨔였다. 거짓말이 아니다. 실제 이름이다.
필자가 티벳민가에서 묵어
보려고 한 것은 좀 더 가까운 곳에서 그들을 이해하고 싶어서였다.
그들은 외국인에게 친절하였으며, 즐거워 보였다. 하루 숙박비 15원...... 아마도 중국여행중에서 가장 적은 액수의 숙박비가 아닌가 싶다.
너무나 조용한 그 곳,
두꺼운 책 몇권가지고 와서 햇볓이 잘드는 창가에 앉아 독서 삼매경에 빠져보는 것도 아주 좋을 듯 싶었다. |
| [싸미에에서 만난 꼬마] |
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| [하이 뿌 르 선산에서] |
[쿵카츄짜 이장님 집에서 한컷, 부인은 중국어를 못했다.] |
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| ㆍ윰불라강(雍布拉崗)- 티벳 최초의 궁전을 찾아서,,,, yumbulagang |
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라싸로 돌아오는 길에나는 티벳 최초의 궁전이라 불리우는 윰불라강에 가본다.
윰불라강(雍布拉崗)도 내동(乃東)현에 위치한다. 체탕(澤當)시내에서 약 10㎞ 정도 떨어져 있으며, 궁전(宮殿)은 산언덕 정상에 당당하게 우뚝 서 있다.
전설에 의하면 어느 한 유목민이 방목을 하고 있을 때, 우연히 산위에 서 있는 범상치 않은 조그만 아이를 보게 되었다. 유목민은 그 아이를 하늘에서 내려준 신선(神仙)으로 생각하고, 그를 데리고 부락(部落)으로 돌아오게 되었다. 또한 그를 부락(部落)의 우두머리로 옹립하였는데, 그가 녠트리첸포(赤贊普,니에츠짠푸)이다. 녠()는 티벳어로 어깨(肩)를 뜻하고, 트리(赤)는 보좌(寶座), 첸포(贊普)는 왕(王)을 뜻한다.
이 유목민이 그를 발견하고서는 어깨에 걸치고 부락(部落)으로 데려왔기 때문에, 그를 어깨왕(肩王)이라고 부르는 것이다. 녠트리 첸포(赤贊普)는 이후에 토번(土蕃) 최초의 왕이 되며, 또한 백성들은 그를 위해 티벳 최초의 궁전(宮殿)을 지어주는데, 이 궁전(宮殿)은 그 후에도 역대 왕(王)과 그의 가속(家屬)들이 거처하게 되었다. 이 궁전(宮殿)이 바로 윰불라강(Yumbulagang.擁布拉崗)이다. |
| [산정산의 윰브라캉] |
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| ㆍ마치면서. |
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필자는 윰브라강을 끝으로 일주일의 티벳여정을 마쳤다.
처음은 막연히 오지로만 여기고 가본 티벳에서 필자는 많은 것을 느끼고 돌아올
수가 있었다. 그들은 분명히 독립을 원하고 있지만, 그리 순탄해보이지는 않았다.
그리고 점차 도시화되어가는 라싸를 보면서 이 것이 필연적인 사실임을 인정하면서도
슬프다는 생각이 들었다.
티벳은 그 자체가 종교이며 철학이었다. 돌아오는 비행기안에서도 내가 내 일생중에
다시 티벳땅을 밟을 수 있을 것인가는 물음을 자기자신에게 해보았다. 선뜻 대답하기가 어려운 질문이다.
하지만 내 기억속에 아주 오랫동안 소중한 추억으로 자리잡을 것은 틀림없이
느껴졌다.
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| [윰브라캉의 승려] |
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